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现在,石雕华表已经成为中国传统建筑的一种装饰了。我们可以在一些广场上看见矗立着石雕华表。这些石雕华表成为了景观和路标。 诽谤之木就是华表木、表木。华表的外形是顶端横木相交,有如花形的巨大木柱,而“华”字在古代同“花”字,如《说文解字》曰:“花,本作华。”故这是“华”字的由来。另华表最早的作用,是古人用来表示王者纳谏,或路径标示。表,有标识之意,这是“表”字的由来。 天安门的石雕华表雕刻精美,以圆柱形为主体,柱身雕有云龙纹饰,上部还横插一块长形云片,柱顶雕有瑞兽。此外,在明十三陵、卢沟桥等地,也都可以见到矗立著类似天安门的华表,只是造型稍异,瑞兽略有不同。 石雕华表,又称为“华表柱”,是古人设置在宫殿、陵墓等大建筑物前的大石柱,柱身大多雕刻龙凤等图案,柱顶横插著雕花的长石片,顶上有蹲兽。那麽,为甚麽古代宫殿前要立石雕华表呢?四川石雕狮子据载,华表源于上古尧舜时期设置的诽谤之木。如《吕四川石雕狮子氏春秋.自知》记载:“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木。”又《史记.孝文本纪》上载:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。”及《淮南子.主术》:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”诽谤之木,即指木牌。这些古籍记载是说,上古时代,尧舜两位君王治理天下时,在四通八达的路口树立了旌旗、木牌、鼓,要进善言的人就站在旌旗下畅所欲言,要批评朝政的就把谏言写在木牌上或击鼓以申。如此就能使治国途径通畅,招来进谏的贤才。在古代,“诽谤”不是现在我们用的毁谤的意思,而是进谏之意。如《周书.柳虯传》上载:“伏惟陛下则天稽古,劳心庶政。开诽谤之路,纳忠谠之言。”及《汉书.贾山传》曰:“四川石雕狮子退诽谤之人,杀直谏之士。” 石雕华表通常分为底座、柱身、柱顶三部分。柱顶上的部分又称为“承露盘”,据传汉武帝因迷于仙术,曾在建章宫筑神明台,立铜仙人舒展双掌捧铜盘承接甘露,希望喝了可以延年不死。后来盘上不立仙人改置瑞兽,有祈福辟邪作用。柱身大多雕有蟠龙等图案,上方横插一长形石板,上面雕满祥云。底座是须弥座或莲花座,底方盘圆,象徵天圆地方。古代的华表是用来上达民意,有监督作用,皆为木製,而使用石柱作华表,则盛行于东汉时期。后来,华表的作用消失了,只是竖立在宫殿、桥梁、陵墓、城门等前的大柱,作为纪功、装饰、标识等作用。
影壁墙是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中,不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的,但是如果是孤魂野鬼溜进宅子,就要给自己带来灾祸。影壁墙遮挡住外人的视线,即使大门敞开,外人也看不到宅内。影壁墙还可以烘托气氛,增加住宅气势。 影壁墙作为汉族建筑中重要的单元,它与房屋、院落建筑相辅相成,组合成一个不可分割的整体。雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义四川石雕四川石雕狮子狮子,有很高的建筑与审美价值。影壁墙砖雕装饰是讲究的影壁最重要的元素,内容主要体现吉祥富贵、长寿幸福、趋吉避邪的含义,体现形式多以花草、动物、神话人物故事等相互组合,以谐音、象征、会意的方式产生出丰富多样的吉祥寓义图案。回形纹、万字纹、扯不断、连珠纹寓意延绵不断,番草寓意延绵,梅寓意耐寒,兰寓意幽香,竹寓意有节,菊寓意傲霜,牡丹寓意富贵,荷花寓意出污泥而不染、清廉,松寓意长青,水仙寓意群仙,海棠寓意满堂,桃花寓意春光,月季寓意四季,灵芝寓意如意、仙气。鼠寓意子孙,草龙寓意吉祥,大象寓意吉祥,狮子寓意好事,麒麟寓意吉祥,马寓意进财、马上,牛寓意春雨多、犀牛望月,鹤寓意长寿,猴寓意封侯,鹿寓意禄位,寿带鸟寓意长寿,白头翁寓意白头到老,蝙蝠寓意福,鹭鸶寓意一路连科,喜鹊寓意四川石雕狮子喜事,鱼寓意有余等,柿子寓意好事,西瓜寓意多子,石榴寓意多子,桃寓意寿,佛手寓意福,杏寓意幸福,香瓜寓意香官儿,桂圆寓意贵,葫芦寓意多子等,福星、禄星、寿星、八仙寓意吉祥仙人,莲花与鹭鸶寓意一路连科,鱼和莲花寓意连年有余,鼠与葡萄子孙万代等等。 影壁墙的实用价值是巨大的,在古时,影壁的设置在中国古代是分成等级的。据西周礼制规定,只有王家宫殿、诸侯宅第、寺庙建筑才能建筑影壁,它是地位和身份的标志之一。随着时间的推移,这种限制被放宽了,影壁的使用范围被逐渐广大。封建社会中,官宦人家、富贾豪绅也纷纷在家中建置了影壁。性质相同的是,它仍然是高、下、贵、贱等级区分的标志。几品的官员,什么样的身份,置设什么样的影壁,有着严格的等级区别,越级是要被处分甚至丢脑袋的。此时的影壁,除了实用价值,更具有封建等级观念形式上的意义。 曲阳硕裕雕刻主要以影壁墙雕刻著称,在众多景影壁墙厂家中威名远播,有丰富的影壁墙设计制作经验,影壁墙价格合理,我们身在曲阳,欢迎您的来到。
石雕栏杆,安装在台基四周、桥的两侧、楼梯两侧、廊柱两侧、亭榭周边等处的石质雕刻栏杆,主要功能是起到防护的作用,同时也可以用来分割空间。尤其在园林建筑中,石雕栏杆是最不可少的,既可以拦隔围护,将不同的区域分隔开来;又不会割断各区域之间的联系,栏杆上雕刻的图案还起点缀环境的作用。 石雕栏杆的主要组成部分:柱头、立柱、栏板、报鼓、地铺石。石雕栏杆也四川石雕狮子可以和其它材料搭配,如立柱和铁索。石雕栏杆各种石材、石料都可制作,有线雕型栏杆、浮雕型栏杆、几何型栏杆、立体雕塑型栏杆。常见的石雕栏杆有青石石雕栏杆、花岗岩石雕栏杆、汉白玉石雕栏杆四川石雕狮子。 在汉族传统建筑中栏杆的材料有四川石雕狮子多种,以木、石最常用。早期出现为木栏杆,石栏杆出现于隋唐时期,起初多仿木结构。至宋代,石栏杆已很普遍。 石雕栏杆的设计构图还要服从环境的要求。例如桥栏,平曲桥的栏杆有时仅是二道横线,与水的平桥造型呼应,而拱桥的栏杆,是循着桥身呈拱形的。栏杆色彩的隐现选择,也是同样的道理,绝不可喧宾夺主。栏杆的构图除了美观,也和造价关系密切,要疏密相间、用料恰当,每单元节约一点,总体相当可观。 1、石雕栏杆的设计应以坚固、耐久的材料制作,并能承受荷载规范规定的水平荷载,国家标准是栏杆的立杆净距不大于110mm。 2、临空高度在24m以下时,栏杆高度不应低于1.05m,临空高度在24m及24m以上(包括中高层住宅)时,栏杆高度不应低于1.10m。 3、栏杆离楼面或屋面0.10m高度内不宜留空。 4、住宅、托儿所、幼儿园、中小学及少年儿童专用活动场所的栏杆必须采用防止少年儿童攀登的构造,当采用垂直杆件做栏杆时,其杆件净距不应大于0.11m。 5、文化娱乐建筑、商业服务建筑、体育建筑、园林景观建筑等允许少年儿童进入活动的场所,当采用垂直杆件做栏杆时,其杆件净距也不应大于0.11m。
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