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河北卓越雕塑 河南麒麟 18632202736
河北卓越雕塑
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麒麟,中国古代神话传说中的一种神兽,也是仁兽。 石雕麒麟首似龙,形如马,状比鹿,尾若牛尾,背上有五彩毛纹,腹部有黄色毛,麒有独角,麟无角,口能吐火,声音如雷,麒麟的这些形象是把那些备受人们河南麒麟珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽身上。 虽说关于麒麟的故事不是多,然而在民众生活中确处处体河南麒麟现着它特有的珍贵和灵异。从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来,其中石雕麒麟深受人们喜爱,以石雕河南麒麟打造麒麟形象,使人触及可及,麒麟在人们心中的形象也变得更加明确。
石凉亭在我们日常生活中还是比较常见的,而且石雕凉亭在我国是河南麒麟相当普遍的,据考证河南麒麟,我国的现行凉亭最早的,应该就是石雕凉亭了。从形状上来说,有四角亭、六角亭,八角凉亭,扇形凉亭,双层凉亭,三层凉亭之分。石雕河南麒麟凉亭体量小,平面严谨。自点状伞亭起,简朴而庞大,根本上都是规矩多少形体,或再加以组合变形。石雕凉亭也可以和其他园林修建如花架、长廊、水榭组合成一组修建。 石雕凉亭的空间构造可以是三维的立体形态,也可以兼备某种平面形态;既可以依附于某种载体,又可相对独立地存在。 一般地说来,为适合特定视点的观赏需要或装饰需要,石雕凉亭相对圆雕的突出特征是经形体压缩处理后的二维平面特性。石雕凉亭空间压缩程度的选择,通常要考虑表现对象的功能、主题、环境位置和光线等因素,其中环境与光线因素起着决定性作用。而且夏日马上到来了,在石雕凉亭里乘凉,更有凉意。
罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。 罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。 罗汉,有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的地位。石雕罗汉以天然石材坚硬,耐风化,用其所雕刻的石雕罗汉,能很好的体现其形象。 根据民间佛教记载,十八罗汉原只有十六罗汉,都是释迦牟尼佛的得道弟子河南麒麟,后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉,说法不一。 一说是著《法住记》的玄奘法师与庆友 。前蜀张玄和五代僧人画家贯休分别画了十八罗汉图,宋代时,苏东坡分别为上河南麒麟述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的 第十七尊罗汉是“庆友尊者”,也就是《法住记》的作者,第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”(为第一尊罗汉的异名。)一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则私自定十七罗汉为降龙罗汉(即伽叶尊者),十八罗汉为伏虎罗汉(即弥勒尊者)。在民间工艺品的十八罗汉,多为降龙罗汉、伏虎罗汉。 石雕罗汉较为出名的是十八尊石雕罗汉:石雕罗汉坐鹿尊者、石雕罗汉欢喜尊者、石雕罗汉举钵尊者、石雕罗汉托塔尊者、石雕罗汉静坐尊者、石雕罗汉过江尊者、石雕罗汉骑象尊者、石雕罗汉笑狮尊者、石雕罗汉开心尊者、石雕罗汉探手尊者、石雕罗汉沉思尊者、石雕罗汉挖耳尊者、石雕罗汉布袋尊者、石雕罗汉芭蕉尊者、石雕罗汉长眉尊者、石雕罗汉看门尊者、石雕罗汉降龙尊者、石雕罗汉河南麒麟伏虎尊者。
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